براى زن در نماز واجب مىداند « 1 » و شهيد ثانى در شرح مطالب ايشان ، پس از بيان نظر شهيد اوّل ، پوشاندن قسمتى از صورت و دست و پا را از باب مقدمه ، واجب مىداند . نماز كنيز محض و دختر بچه غير بالغ را مكشوفة الرأس جايز مىداند و مستند قول منع كشف رأس كنيز و دختر بچه را ضعيف دانسته و قول به جواز را قوى و متين شمرده است . « 2 » فيض كاشانى چنين آورده است : بر زن آزاد بالغ پوشيدن آنچه كه مقنعه و درع مىپوشاند ، واجب است . و اكثر علما نيز بر اين قولند . گفته شده كه حجاب زن در نماز مانند حجاب مرد است ، « 3 » ولى اين قول ، شاذ و نادر است . « 4 » در معتقد الاماميه چنين مىخوانيم : و عورت زنان جمله تنهاى ايشان است و كنيزكان را روا بود سر برهنه نماز كردن و سنت است كنيزكان را سرپوشيدن . « 5 » در ذكرى ، دروس ، روض ، المقاصد العليه ، جامع المقاصد و فوائد الشرايع و بسيارى كتب ديگر وجوب ستر عنوان شده است . « 6 » نظر محقق اردبيلى محقق نيز عورت بودن كل بدن زن را بلا خلاف مىداند و مىنويسد : پوشاندن بدن زن در نماز به جز صورت و دو دست و دو پا واجب است . . . در المنتهى در خصوص استثناى وجه و كفين اجماع اماميه

--> ( 1 ) . اللمعة الدمشقية ص 25 . ( 2 ) . الروضة البيهة فى شرح اللمعة الدمشقيه ج 1 ، ص 203 - 207 . ( 3 ) . ظاهرا اين نظر از ابن جنيد نقل شده است لكن برخى از علماى آن را تأويل كرده‌اند . ( 4 ) . مفاتيح الشرايع ج 1 ، ص 105 . ( 5 ) . فرهنگ معارف اسلامى ص 988 به نقل از معتقد الاماميه ص 207 . ( 6 ) . جواهر الكلام ج 8 ، ص 168 .